从神话典籍到大汉国魂，天马为何能成为千年图腾？
在中国文脉之中，“天马”从来不是凡物，它上承上古神话，下载大汉史诗，是跨越千年的精神符号，更衍生出“天马行空”这一传世成语。
《山海经·北山经》记载：“又东北二百里……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马。”在先民的精神世界里，天马是通天彻地的祥瑞神兽，不恋尘俗，振翅则凌云，是自由、神性与超凡境界的象征。
自上古以来，天马便被赋予超凡寓意，成为古人对“超越凡俗、遨游天地”的极致向往。
（画家杉泽作品）
直至大汉，天马从神话走入家国历史。《史记·大宛列传》记载：“得乌孙马好，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’云。”
汉武帝开疆拓土、威震西域，一生对神骏执念至深，为庆贺西域得马，亲赋《西极天马歌》：“天马来兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。”
自此，天马不再只是神话异兽，更成为大汉威仪、开拓胸襟、四海一统的国家图腾，是勇气、格局与远大志向的化身。
（敦煌壁画中的天马）
1969年，武威雷台汉墓出土铜奔马，三足腾空、一足踏燕，凌云飞驰之姿，将汉代的雄浑与浪漫定格为永恒国宝。“天马行空”由此落地成型，凉州也因铜奔马，成为天马文化当之无愧的现世根脉。
（武威雷台出土铜奔马）
器物美学——无色守本，青绿承意，流云伴骏，天马传神
皇台酒业作为武威本土酒企，以此国宝为灵感原点，打造「皇台奔马」系列，以器载道，让千年汉韵重回当代生活。
奔马系列八款八色，各成一境。「天马」以澄澈通透为底色，双绿点缀，位列系列至臻，器形设计层层有章法、处处藏文脉，堪称东方美学与历史文化的完美融合。
01
瓶身：无色守本，大道至简
「天马」瓶身通体澄澈，不施杂色，以“无色”立境，暗合东方哲学至高境界。庄子言：“天地有大美而不言”，无色并非空无，而是本真、空明、包容万象的极简之道。瓶身通透如祁连晴空，似冰雪初融，不添一笔冗余，不饰一分浮华，以极致留白，给人以无限遐想空间。
无色瓶身对应瓶中清透酒液，瓶与酒内外相应、表里如一，象征初心澄澈、本真不变，既体现东方审美里“少即是多”的高级感，也暗喻君子品格——历经世事，依旧纯粹通透，不染尘俗。
整体瓶形采用系列统一的抽象马首造型，线条利落挺拔、棱角分明，如战马昂首，蓄势待发，寓意冲破局限、直上苍穹、一往无前的凌云壮志。
02
青绿：双色承韵，一雅一沉
全瓶以双色青绿点缀，一温润一厚重，相映成境，文脉深藏其中。
瓶标取玉髓绿，色泽鲜亮温润、通透雅致。玉髓自古为吉祥灵物，象征纯粹、富足与生机，在传统色语境中，更有清和雅致、福泽绵长之意。玉髓绿嵌于流云底纹之间，如青山含翠、春露凝光，为整瓶注入灵秀生气。
瓶颈环绕青铜绿，色调沉稳肃穆，直取青铜古色。青铜是华夏礼器之基，是威仪、厚重与传承的象征，此处用青铜绿，既呼应铜奔马的千年铜韵，也暗合武威“大汉武功军威”的赐名之本，寓意基业稳固、底气深厚。
一绿显生机，一绿承文脉，青绿双色点缀无色瓶身，清而不淡、雅而不俗，在飘逸中见沉稳，在简约中显高级。
03
纹饰：流云伴骏，云雷镇器
瓶器之上，天马瓶取正统中国传统纹饰，流云纹与云雷纹并用，飘逸与庄重兼具。
瓶肩与瓶标两侧环绕流云纹，光影流转间流光溢彩，婉转灵动。《汉书·天文志》云：“庆云见，喜气也”，庆云即五色祥云，是祥瑞之气象。而在历代古画、汉砖石刻中，天马出现必伴祥云，以云托马、以云显骏，正是为表现天马腾云驾雾、超凡入圣之姿。
（古画中的天马，周身绘有云纹）
此处流云纹承汉代云气纹正统，“若烟非烟，若云非云”，既映照奔马踏云飞驰的飒爽英姿，也寓平步青云、前程浩荡、福运绵延。
瓶颈再饰一圈云雷纹，线条规整、回环肃穆。云雷纹自商周便为礼器常用纹饰，主镇宅安邦、气运连绵。
流云主飘逸灵动，云雷主沉稳稳固，一文一武、一动一静，让整器既有天马行空的浪漫，又有基业永固的底气。
04
瓶盖：方寸之间，天马传神
全瓶最点睛、最具精神内核之处，莫过于瓶盖。圆形通透顶盖之内，内嵌铜奔马造型，完美复刻武威雷台国宝神韵：三足腾空、昂首嘶鸣、踏风逐云、势不可挡。
这方寸一塑，凝三重文脉：一是《山海经》“天马见人则飞”的上古神话意象；二是汉武帝“经万里兮归有德”的雄才大略与大汉威仪；三是“凉州大马，横行天下”的边塞传奇与文化自信。
瓶盖以圆为形，寓意圆满周正、天地和合；天马居中，象征心有凌云志、行止自高远，真正做到以器传神，让国宝之姿跃然瓶上。
以器载道，以酒传心
天马行空，云鹏展翼
气韵自在天地间
皇台奔马·天马
以“无色守本、青绿承意
流云伴骏、天马传神”
将神话典故、汉武史诗
凉州文脉、铜奔马之魂融于一瓶
它不仅是一瓶佳酿
更是一件东方美学器物
不仅是礼赠珍藏之选
更是对精神格局的自我追求
品饮皇台奔马·天马
敬每一位历经千帆仍仰苍穹
行走万里仍守本真的行者
愿君如天马，踏云万里
初心不改，驰骋新程
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